感悟诗歌中的职业生涯思想
知识库 > 招聘管理 > 职业生涯 > 正文 893 2012-04-12 17:27:07

 很多年前,有一次看到心理学泰斗陈立先生在其文选扉页,引用古人的诗句说:人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥;泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。  当时觉得颇有共鸣。后来知道这乃苏东坡的《和子由渑池怀旧》...

 很多年前,有一次看到心理学泰斗陈立先生在其文选扉页,引用古人的诗句说:人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥;泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

  当时觉得颇有共鸣。后来知道这乃苏东坡的《和子由渑池怀旧》。子由是他的弟弟。这首诗是苏东坡被贬到杭州做官时,两兄弟临别的前夜写的,渑池是安徽的一个县。

  这诗其实还有后面的四句:老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题;往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

  更是表达了物是人非的伤感,以及在困境中积极的心态。

  人生的话题,常常漫无边际。而人的职业生涯,乃是人生的重要组成部分。职场就像进电影院,进去的时候,黑漆漆的,不适应,逐渐适应;出来的时候,亮得晃眼,还是不适应,逐渐适应。这让人联想到了顾城的诗歌《一代人》:黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。

  对个人来说,职业生涯是由一个一个的片段组成。这些片段包括个人在不同职场转换的客观经历,也包含了个人酸甜苦辣的主观感受。这种转换,立场不同“风景”各异,感受自然也会各不相同,一如台湾诗人卞之琳《断章》所言:你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。

  明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。

  其实,不仅今人之诗词,可以透视职业生涯中的人生感悟,古人的很多诗词,也有不少都包含着与职业生涯有关的思想。

  1、孔子的职业生涯思想孔子

  《论语》云:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安身立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。

  这个与西方职业生涯理论的阶段论是类似的。

  其中“三十而立,四十不惑”尤为耳熟能详。30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任,并已经确定自己的人生目标与发展方向“。简单一句话,30岁,人应该能坦然地面对一切困难了。

  “三十而立”告诉我们:处于职业生涯早期,核心是找到业绩贡献区。而“四十不惑”则明确显示:职场是有惑的。而我们的培训逻辑,是要归纳惑的类型,分析惑的产生,惑的解决。

  2、孟子的职业生涯思想孟子

  《生于忧患,死于安乐》云:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

  故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  人恒过然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。

  译文:舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。

  所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。

  一个人常有过失,才能改正;心志遭困苦,思虑被阻塞,才能发奋有为;表露在脸色上,抒发在言语中,才能使人了解。国内没有执法的大臣和辅佐君主的士人,国外没有势均力敌的国家和外患的威胁,国家常常会灭亡。这样,就能明白忧患中能获得生存、安乐中会遭致灭亡的道理了。

  孟子之言告诉我们,职业生涯不总是一帆风顺的,所谓前途光明,道路曲折。而且提出了如何真确看待职业生涯中出现的各种困难,如何从古人的励志故事中得到信心。实际是中国古代对成才规律的总结,也涉及到了职业生涯中个人的心理感受。忧患与安乐,生与死,充满了辨证思想。

  3、 罗贯中的职业生涯思想

  罗贯中《三国演义》第一百三回:“谋事在人,成事在天,不可强也。?

  意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。

  提到了主观能动性,也点明了环境(时运)的重要性,提醒大家如何对待结果的心态。前面提到的社会转型时期,由于社会大环境的剧烈改变,下岗,失业,感情受挫等等,如果个人不能调整好自己的心态,适应不了,就有可能导致抑郁症等负面心理疾病。

  4、 范仲淹的职业生涯思想

  范仲淹《岳阳楼记》云:不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?

  译文:不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。既然这样,那么什么时候才快乐呢?那一定要说:“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐”吧。

  “不以物喜,不以己悲”一句,早已是众所周知、耳熟能详的名言。也不妨理解为:职业生涯中情绪控制很重要。

  不论是古代的诗词,还是现代诗歌,只要有心,就不难发现很多与职业生涯有关的语言和思想片段。多看看这些名篇名句,有助于及时调整个人与环境的阶段性不适。下面两言也是我亲睐的良言,一并与大家分享:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原,《离骚》穷则独善其身,达则兼济天下——《孟子。尽心上》

  张明辉先生 浙江绩效网首席顾问薛行正先生 赛诺菲安万特(杭州)制药有限公司人力资源经理

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